Смысл или бессмыслие? Глубина или поверхностность? Зачем я делаю то , что я делаю?

Задавались ли вы когда нибудь вопросом: а для чего я собственно прихожу в собрание? Какой смысл в моих действиях, и приносят ли они результат?

В книге пророка Исаии люди задаются вопросом о тех действиях, которые кажутся им правильными:

Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву – на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте

(Ис.58:1-4).

Люди молятся, постятся, собираются в собрание, но это не исходит из их сердца, а только имеет вид активного служения. "Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно".

Но данное рассуждение больше касается проповедующих, нежели слушающих. Так как , если в проповеди нет ни силы ни смысла, то зачем её говорить? Зачем отнимать бесценное время слушающих? Говорить ради того, чтобы что-то сказать, открыть Писание, и прочитать то, что и сам не понимаешь и истолковать не можешшь. Тогда зачем делать то, что не имеет никакого смысла? Давайте будем честны в этом вопросе. Если не готов, то лучше и не говорить вовсе, вместо того, чтобы растянуть время собрания.

Как часто в собраниях делается то, что не приносит никакого результата? И зачем это вобще делается? Ну нужно же заполнить эфирное время отведённое для собрания. Где-то бывает 2 часа, а где-то и три и более. Из слов пророка Исаии явно видно, что время потрачено напрасно, хотя приложены и усилия и действия.

Будет ли Бог благоволить к бесцельным действиям или к таким действиям, которые совершаются механически, инертно, без присутствия живой силы Духа Святого? Когда делается не по вдохновению, а по обыкновению?

Проповедующие, обращайте внимание на слушающих. Народ не обманешь. Когда проповедь в силе Духа Святого, то это подобно огню, зажигающему сердца слушающих, как по воскресении Иисуса , по дороге в Эммаус, когда они встретили воскресшего Господа, но не узнали.

Лк.24:32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?

Но, как часто говорится о порядке, о благопристойности и чинности, описанном в 14 главе Первого послания к Коринфянам, не понимая на самом деле того, о чём же Павел говорил.

Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением (1Кор.14:6)?

Из за неверного истолкования, люди порою выдвигают версию, что языки не имеют никакого смысла, что если , говоря на языках нет плода для моего ума, то нет и смысла. И на самом деле , не понимая того, для чего необходим этот Богом данный инструмент, люди порою рассуждают о нём, как та мартышка о пользе очков из всех известной нам басни И.А. Крылова. Не понимая принципа действия, приходит к заключению, что нет в них , в очках, никакой пользы.

Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь (1Кор.14:4).

Если Писание говорит нам, что говорящий на языках назидает себя, то я не умнее Бога, который делает некоторые вещи совсем не так, как мне хотелось бы понимать. 

Но данное рассуждение не о языках, но о пользе. В данный момент я говорю о пользе проповеди и о том смысле, который мы вкладываем в определённые действия. Павел приводит пример неопределённости , и куда это приводит

Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то́, что́ играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна́ют, что́ вы говорите? Вы будете говорить на ветер (1Кор.14:6-9).

Я сейчас о том, что порою, проповедь сказанная на родном и понятном языке бывает настолько бессмысленной, что звучит как просто набор фраз из Писания, на которые слушающие реагируют соответственно.

Люди слушают, и думают: Ну когда же он перестанет?

Есть и вторая сторона происходящего, когда люди приходят в собрание просто ради того, чтобы там быть. В книге Деяний Апостолов описывается подобная ситуация, когда люди собрались сами не понимая, для чего они здесь.

Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались (Деян.19:32).

В данной ситуации ни говорящие, ни слушащие не понимали зачем они собрались. Говорящие продолжают говорить без смысла, лишь бы регламентируемое время, отведённое для собрания было заполнено, а слушающие продолжают лицемерно молчать и соглашаться с происходящим.

Вас устраивает такое положение вещей? Давайте же будем честными пред самими собою и Господом.

Пусть лучше скажет один или двое, но в силе Духа Святого, чтобы народ получил назидание, нежели стараясь, чтобы высказались все, но без смысла в послании.