«Зачем?»


Начало размышления:
(Песн. 8:8–10)
Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее? Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками. Я — стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.
Желание не равно способность.
Главный вопрос: что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?
Ведь она ещё мала и не способна быть матерью, так как сама ещё дитё.
В моей жизни, когда я ещё был молод в вере, был один случай, когда я просил у Бога нечто, не понимая всех последствий.
Я наслушался разных учителей веры, что нужно просить с верой и неотступно и исповедовать свою нужду, как осуществившуюся.

И вот, я стал просить у Бога мотоцикл. Я достаточно чётко и аргументированно предоставил Ему в молитве, что он мне ну просто необходим. Сказал о том, какой конкретно мне нужен, и т. п.
И продолжал непрестанно молиться и исповедовать свою веру, как учили проповедники веры.

Прошло некоторое время — ни день, ни два, а несколько недель… Я продолжаю стоять в вере. И в один прекрасный день, когда я так усердно Ему объяснял, я вдруг очень чётко услышал в ответ (это пришло прямо в самое сердце).

Ответ был таким: «Хорошо, Я дам тебе то, о чём ты Меня просишь, но только куда ты будешь его ставить?»

Меня словно облили холодной водой.
И в моём понимании выстроилась полная картина: у меня нет ни гаража, ни стоянки поблизости, но даже если бы и была стоянка, то это дополнительные расходы, к которым я совсем не был готов (доходы не позволяли), и прочие зависимости, которые приходят с этим подарком от Бога…
Я больше не просил о мотоцикле... 

И данный стих продолжает эту тему — тему наших желаний и нашей готовности…

Что будет, если Бог ответит нам на наши просьбы?


Главные вопросы, которые вскрывают не жажду чуда, а готовность любить, принимать и нести ближнего.

Голос от первого лица Иисуса

Иллюстрация к стихотворению «Зачем?» Зачем вы просите Меня о пробуждении?
Зачем хотите, чтоб привёл Я ваших близких и родных?
Зачем желаете, чтобы Я начал исцеление?
А если Я отвечу, то готовы будете ли вы?

Ведь между вами есть уже любви единство,
и вы один не спорите с другим;
у вас обид нет, жалоб друг на друга,
и каждый Духом Божиим водим.

Нет зависти у вас и возвышенья,
и вы готовы ближнему служить;
сносить способны немощи друг друга
и словно нянька на руках носить.

Конечно, если скажете: «Готовы», —
то Я людьми наполню этот дом.
Я грешников к вам приведу — людей в оковах,
людей в пороках… Только что потом?

Я жду от вас, чтоб вы их всех приняли.
Я раненых с обочины к вам приведу,
чтоб вы заботились о них и раны их перевязали,
а Я воздам сполна, когда опять приду.

Уверены, что ко всему готовы?
Ответственность за ближнего принять?
Надломленную трость перевязать способны?
Способны созидать, а не ломать?

Готовы ль вы с бесплодными возиться,
заботясь — окопать и удобрить?
Наполнены ль вы к ним Моей любовью,
а может, хочется таких скорей срубить?

Когда твой брат, сестра тебя толкает, обижает,
то сколько раз готов ты им прощать?
Готов ли наготу ты их покрыть любовью,
а не поступок Хама повторять?

О, если б только были вы способны,
то Я давно б наполнил этот дом…
Но вы об этом не хотите думать,
а каждый думаете только о своём.

Я приходил не чтобы Мне служили, —
а Я, смирившись, ближнему служил.
Я шёл туда, где ждали и нуждались,
и души гибнущих спасал, а не губил.

Я приведу туда, где людям рады,
где знают ценность человеческой души;
туда, где милость — но не справедливость — правит.
Таков ли ты? С ответом не спеши.

Вы просите Меня о ваших близких,
о том, чтоб Я их в церковь приводил.
Тогда ко Мне всем сердцем обратитесь
и попросите, чтоб Я вас простил.

Я вас услышу и прощу с любовью,
Святого Духа Я вам в помощь дам,
и будете вы не губить, а сохранять способны, —
тогда без всяких просьб Я приведу их Сам.


Тихий смысл: пробуждение начинается не с просьбы о «результате», а с покаяния сердца и готовности принять тех, кого Я приведу — раненых, трудных, слабых, нуждающихся в милости.