Каин и Авель — Повествование
Был — первый человек, рождённый от Адама.
Начаток сил, создания, труда.
И вырос он хорошим земледельцем,
стремился первым, лучшим быть всегда.
Имел он представление о Боге.
Добро и зло умел он отличать.
Он был трудолюбивый, строгий,
и мог всегда других он обличать.
И имени он своего держался,
хотел всегда приобретать, владеть.
Всё лучшее он создавать старался
и образ добрых дел в себе иметь.
И вот однажды, зрелости достигнув,
собрав, казалось, лучший урожай,
неблагодарным не хотел остаться
и Богу дар принесть он поспешал.
Собрал все лучшие плоды своих усилий,
всё то, что принесла ему земля,
добытый потом, кровью хлеб единый —
как лучший результат его труда.
И также брат его принёс от первородных стада,
ведь он был пастухом овец.
И оба находились в ожидании,
что дар их примет Бог-Творец.
И мысль у первого:
Благодарю Тебя, о Боже,
за то, что я отличен от других.
Всегда во всём я первый, я достойный,
и я пример для братьев всех моих.
Я знаю: видит Бог, как я трудился,
как я в жару и зной изнемогал.
Все видели, как я постился и молился,
чтоб Бог мой труд всегда благословлял.
И в этот час стою одет по форме,
чтоб быть достойным, лучшее одел.
Не так, как брат мой, что в пастушьей робе
в дар Богу от скота принесть посмел.
И как посмел он встать со мною рядом?
О, нет, его со мною не сравнить!
Я первенец, а он без родословной.
Как может Бог к таким, как он, благоволить?
Бог свят, и я достойным быть Его стараюсь,
и всеми силами хорошим быть стремлюсь.
Молитву, пост, порядок соблюдаю.
Вдруг Он накажет? Я Его боюсь.
А этот только и твердит, что благодатью,
что не единым хлебом будет жив.
Зачем вообще нужны такие братья?
Такому лучше от меня подальше быть.
Меня он этим словом обижает,
а я стремлюсь, стремлюсь из кожи вон.
И этим словом он меня не уважает,
и Божий ставит ни во что закон!
И вот сегодня пусть нас Бог рассудит,
и пусть покажет правоту мою.
С таким, как он, быть вместе не желаю.
Как он, такого только осуждаю.
Как он, такого я не полюблю.
Он говорит о кожаных одеждах,
о тех, что Бог родителям когда-то дал.
И этим бьёт он по моей надежде,
что я трудом достойный Бога стал.
Непросто и легко мне быть достойным,
но нужно всё усилие приложить:
молиться много и поститься много,
и много-много добрых дел творить.
А он одно твердит, что не делами,
и что, одетый, может оказаться наг.
Не уважает он моих стараний,
не брат он вовсе мне, а враг.
И как же раньше я не догадался?
Невежда он в познании добра и зла.
Он, верно, змею-обольстителю поддался,
и сам для многих обольстителем он стал.
Но я-то знаю, я-то понимаю,
что без усилий Бога не достичь,
что без труда и рыбку не поймаешь.
А как без добрых дел ты Богу угодишь?
Бог призрел на дар Авеля
Так мыслил он, но вот разверзлось небо.
На брата дар огонь с небес сошёл.
— Не может быть! Совсем не так! Не верю,
что стороною Бог меня прошёл!
И сильно огорчился, и поник лицом.
Но Бог сказал:
Зачем ты огорчился?
И отчего же ты поник лицом?
В себе самом ты так укоренился,
не понимая сути, возгордился,
и не заметил, как увлечён грехом.
А Я молчал. Молчал и очень долго.
И ты подумал, Я такой, как ты?
Но вот сегодня дар твой Я не принял,
и разлетелись все твои мечты.
Ты праведность искал и справедливость,
но почему лица не поднимал?
Искал в себе, искал в своих поступках,
но только не во Мне искал.
Но почему ж ты и сейчас лица не поднимаешь?
Никак, никак не хочешь ты понять,
что праведен лишь Я. А это значит,
что праведность лишь от Меня ты можешь взять.
Так просто. Даром. Без усилий и условий.
По благодати. Это Божий дар.
Но грех влечёт тебя к себе.
Ты для себя на первом месте стал.
И место занято одним тобою.
Мне места нет, а значит — Моему.
Ведь места в сердце даже нет для брата.
А как же Я тогда к тебе войду?
Кто слышит голос Мой и отворяет,
в том сердце будет и Отец, и Сын.
И Дух Святой то сердце утешает
и говорит ему: «Ты не один».
Ещё сегодня Бог даёт возможность
отречься от себя, лицо поднять
и попросить Того, кто мир сей создал,
в Свои обители тебя принять.
Комментарии публикации