Часть 1. Страх Господень — начало, но не путь
Данная тема достаточно большая и глубокая для размышления. Я постараюсь раскрыть её как можно глубже...
И буду для удобства прилагать соответствующие места из Писания, чтобы вера наша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией, как написано:
2Пет.1:19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
Начало мудрости — страх Господень
Начну с известных, часто цитируемых слов из книги Притчей Соломоновых:
Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление (Притч.1:7).
Вот ещё несколько подобных стихов из Писания:
Пс.110:10 Начало мудрости – страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
Притч.9:10 Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум.
Эти места говорят об одном: начало мудрости — страх Господень.
Из этого мы приходим к заключению, что именно страх Господень ставит человека в начало пути.
Но я хочу подчеркнуть то, что начало пути не есть сам путь, но только отправная точка, место, из которого начинается мудрость.
Страх Господень ведёт к жизни
Вот ещё несколько мест о действии в жизни человека страха Господнего:
Притч.14:27 Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
Притч.19:23 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
Итак, мы видим, что именно страх Господень удаляет человека от зла.
Стоит понять, что же такое страх Господень, и похож ли он на обычный страх, когда человек чего-либо боится?
Нет, не похож.
Обычный страх ограничивает свободу человека, делает его пассивным и неспособным принимать рациональные решения. Страх ставит человека в тупик, сковывая его разум и показывая положение вещей в другом свете.
Давайте вспомним хотя бы тот случай, когда 12 соглядатаев вернулись из своего похода.
Когда страх искажает увиденную картину
И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней. И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли; и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там; Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, [Евеи,] Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана. Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их (Чис.13:26–34).
Так как они озвучили свой вывод:
«Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их».
Обычный человеческий страх
Идём дальше.
Существует множество различных классификаций человеческих страхов. Я приведу примеры некоторых из них:
По источнику происхождения
Также существует возрастная классификация страхов, в которой есть детские страхи, страхи взрослого и пожилого человека.
Обычный страх — это эмоция, возникающая из-за ощущения опасности, угрожающей жизни человека.
Но наша тема сегодня — это не страх, а страх Господень.
Что такое страх Божий?
Когда пророк Исаия находился в присутствии Божием, то он осознал свою греховность и уразумел Божественную святость, прощение и очищение.
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен (Ис.6:1–7).
Страх Божий — основан на желании не потерять связь с Богом, выражается в духовной бдительности, внимании к своим мыслям и поступкам.
Страх Господень — отправная точка
В целом, страх Господень — это начало, отправная нулевая точка, первый шаг — начало отношений с Богом.
Комментарии публикации